元宇宙野蛮人站在边界:加密世界如何走向主流？

我们是站在边界的元宇宙野蛮人。
以太坊
我忘了我在哪里保存了这个优秀的 meme。如果你知道，请提醒我！
不，我们不是未开化的野蛮人，我们是外国人，所以我们有不同的语言和系统，而不是主流人群中的许多人。
然而，我们的次要语言正在产生主要文学。旧世界的一些人也相应地称我们为危险的入侵者！
所以我在这里呼吁我们这些「野蛮人」团结在一起……
我们在等待什么？
以太坊
「我们在等什么，聚集在论坛上？野蛮人今天就要来了。」
这是希腊诗人康斯坦丁·P·卡瓦菲 (Constantine P. Cavafy) 1904年写的《等待野蛮人》第一行。
我觉得会引起我们很多人的共鸣。为什么？就像作家 Lidija Haas 去年在他的新诗中表达:
「所谓的野蛮人代表了另一种利基人——他们被编码为外国人、威胁人和犯罪人——他们可以用来吓唬人，并为任何专制措施辩护。这种人不存在，但需要编造。」
想想以太坊，DeFi、NFT 如何开始面对越来越多的痛苦，有时甚至是完全不公平的监管热潮。或者一些普通人指责任何东西NFT 相关的东西是完全骗局。
当然，我们可以为这些批评辩护，很多 Web3er 和 NFTer 很高兴这样做，但无论反对者是否意识到这一点，甚至关心这一点，他们最恶毒的虐待隐藏着反自由的暗流，并开始觉得我们的加密游牧民是这种类型的野蛮人，对吧。
看，有很多理由走高路，去真诚地面对这些困难，不断地解释别人不知道的事情！继续做这些事！
然而，要做到全面，我们必须是现实的。我们越来越被塑造成现代野蛮人。这里有一些有趣的微妙之处，所以我将在下一节进一步解释。但我们该怎么办呢？我认为，首先，我们应该认识到我们的位置，然后采取相应的行动。

为什么我们是野蛮人？
来自以太坊Civilopedia 的「野蛮氏族」定义
我们是 Web3 野蛮人，元宇宙野蛮人，或者你怎么称呼。
诚然，在重启传奇战略游戏《文明》后，我最近一直在思考这个问题。我在查看 Civilopedia wiki 发现了一个 …… 令人惊讶的权威和公平的野蛮人定义。
这里要注意一些关键结论：
「野蛮人」这个词来自古代国家的内部人士，他们不明白他们的游牧外国人在说什么。这些外国人并不愚蠢，他们只是说不同的语言，生活在一种完全不同（更自由）的文化中。
因此，野蛮人不是倒退或与世隔绝，而是与世隔绝「与国家共存」非国家人民。野蛮人抗拒干净的统治，有时是海盗，有时是外交网络和贸易网络的主要延伸。
因此，各国试图来回走动「控制和占用」野蛮人的剩余产品。但最终这两个方面是相互依存的，确实是共存的。
当然，把以前的野蛮人和我们今天精通加密货币的冒险家比较，有点像苹果和橙子，但这里有一些显著的相似之处。
的确，我们今天可能是前沿的特立独行者，但我们和「内部人员」关系是一种相互依存的关系。我们这些「外来者」他们可能会说一些他们不知道的事情，比如 Web3 和 NFT，但是我们可以扩展他们的文化和贸易网络。事实上，我们的系统可能不同，但它们并不落后。
我们可能有内外纠纷，但国家和我们现代野蛮人可以让每个人的生活变得更好。过去和现在都是如此。
走向主流
因为夜幕降临，野蛮人还没来。
这些是 Cavafy 的《等待野蛮人》的最后几行描述了以前大家都害怕的凶猛野蛮人，但根本不存在。相反，野蛮人更像是寓言而不是现实。
就这一点而言，这就是我最近阅读的大部分内容是以太坊和 NFT 的主流指责和批评。「内部人士」将我们这些「外来者」作为怪物，和我们一起「怪物」越来越多的人门前(因为我们一直在城墙里)，越来越多的人会意识到「元宇宙野蛮人」根本不存在。
回首往事，我们已经认清了自己的位置，但现在该怎么办呢？
赌注很高，因为如果我们犯了很多错误，那么随着时间的推移，加密货币和 NFT 可能只会让位于央行的数字货币 (CBDC) 和 Fortnite Facebook 封闭的虚拟世界。这不是我们这里任何人都相信的未来，也不是我们成为 Bankless 和「野蛮人」的初衷。
所以我们需要做的是：我们在他们下降的地方上升，我们在他们误导信息的地方教育，我们在他们枯萎的地方建造，我们避免他们全力以赴以赴的地方，我们成为他们接触的地方的外交官。如果我们继续这样做，我们将有很大的机会改变人类历史的进程，让每个人都受益。

热点：以太坊 数字货币 加密货币 NFT 橙子 以太 元宇宙