去中心化技术社区治理中的“弹性”

去中心化技术既是一种组合：一种社会和技术位的构建以形成一个功能性整体，一种组合：一种数据存储、一种历史记录，以及共同创造一个大于其总和的整体。 这方面的一个例子是区块链，它由软件代码、开发人员、验证交易的“矿工”、协议之上的“DApps”（去中心化应用程序）和用户社区组成。当谈到确保这些社会技术数字基础设施的弹性时，人类社区如何在危机中适应和恢复？这篇文章讨论了去中心化信息系统中作为“应对威胁或危机的适应性和恢复”的弹性，作为理解如何追求可行的社会和技术成果的一种手段。我们利用对受到攻击的“Gitcoin”融资轮的民族志案例研究来观察社区如何利用治理流程来制定社会和技术以实现共同目标。我们观察了人类和自动进化之间的紧张关系，以揭示维持区块链公地的关键问题，以社区的目的而不是项目或协议的持久性为目标。这些发现对于更好地理解去中心化技术在促进参与性数字社区方面的机会和局限性具有重要意义。
什么是“公地”？
“公地”可以被描述为“一个社会所有成员都可以使用的文化和自然资源……人们（社区、用户群体）为个人和集体利益而管理的文化和自然资源。”（维基百科）。
基于这种理解，我们对由去中心化技术进行调解和促进的“公地”的人性方面感兴趣。在当前的一个研究项目中，Kelsie 正在研究去中心化数字基础设施的“弹性”。社会技术系统的弹性是“系统在应对威胁或危机时的适应性和可转换性”（Tantri & Amir，2019 年）。Kelsie 不仅对技术适应性特别感兴趣，而且对去中心化系统的文化和社会成果也特别感兴趣。她将这种将人作为数字系统中安全的参考对象的方法称为“人的安全”。
区块链如何“共享”？
公链一再被称为“公地”。这在区块链的几个特征中很明显。它们是社会技术系统，由社会和技术组成部分组成。公链也是“免许可”资源，这意味着它可以开放参与协议的使用、构建或改编。区块链也是基础设施的基础，这意味着它们是在使用它们的上下文中具有意义的工具，并且与该上下文密不可分（Star，1999）。
区块链作为“忒修斯之船”
通过这种方式，区块链类似于希腊传说中的“忒修斯之船”。 忒修斯之船是一个思想实验，它提出了一个问题，即一个所有组件都被替换的物体是否仍然基本上是同一个物体”（维基百科）。许多古代哲学家讨论了这个思想难题。
“忒修斯和雅典的青年从克里特岛回来的那艘船有三十条桨，雅典人一直保存到德米特里乌斯·法勒留斯的时代，因为他们在腐烂时带走了旧木板，将新的、更坚固的木材放入其中。他们的位置，以至于这艘船成为哲学家中常设的例子，用于解决事物增长的逻辑问题；一方认为这艘船保持不变，另一方则认为这艘船不一样。”----Plutarch, Theseus
公共区块链本质上是模块化的，由开源软件代码和可组合的社会和技术组件组成，包括软件代码、开发人员、验证交易的“矿工”、协议之上的“DApps”（去中心化应用程序）、硬件、个人用户 、社区和账本数据作为历史的共享记录。虽然这些组件中的任何一个都可以被替换，包括“分叉”交易历史本身的账本或从“工作量证明”共识算法过渡到“权益证明”共识，但区块链是一个持久性、功能性的整体。
忒修斯之船的传说经常被用作身份随时间持续存在的问题。我想在这里提出，这也是一个弹性的问题，在问，去中心化基础设施的哪些社会和技术组件必须持续存在才能被认为是弹性的？

这个问题可以通过一个针对外部威胁的去中心化技术项目的案例研究来探讨。 在本文中，我选择研究“Gitcoin”，这是以太坊区块链社区中一种流行的公共物品融资机制。
资助公共资源作为区块链公共资源
Gitcoin 在以太坊社区中发挥着重要作用，为社区提供一种机制来协调资助项目，作为共享基础设施和公用物品，被认为对公共、去中心化区块链的整体增长很重要。然而，资助“公共物品”的责任并不总是由 Gitcoin 承担。
“The DAO”是以太坊社区中的资金机制管理的早期实例。即“，这是一种基于完全自动化的区块链解决方案的尝试，用于汇集和分配资金以资助项目。由于软件代码中的一个简单错误导致了一次惨淡的黑客攻击，DAO 是一个短暂的实验，导致 360 万个“ETH”代币（或当时的 5000 万美元）从智能合约中流失。其次是以太坊基金会，其“生态系统支持计划”（ESP）维护了工具和项目的“愿望清单”，这些工具和项目已成为他们希望分配资金的优先事项。尽管它继续存在，但 ESP 正在不断迭代以改进其服务产品，这是一个手动的、官僚的过程，用于显示优先级、公平地判断提案并包括整个以太坊生态系统。这里还有“以太坊社区基金”（ECF）。ECF 最初是一项基础设施赠款计划，在 2017 年首次代币发行热潮之后得到了一些世界领先的以太坊项目的支持。该计划很快陷入内部政治，因为项目未能承诺，资金是如何分配并解决透明度和治理问题。 它已经发展成为一个独立的融资平台。
Gitcoin 本身是人工和自动化流程的混合体。通过半自动化的过程，人们可以提交一个项目以获得资助，其他人可以注册一个账户，捐赠加密货币，并为他们希望获得资助的项目投票。该机制的“众包情报”使得一些问题开始浮出水面如低估社区教育的重要性。
得票最多的项目从共享捐赠池中获得“匹配”的资金，在称为“二次方融资”的过程中增加了对高票数的奖励。最近一轮包括 168,000 笔捐款，总额为 138 万美元，另外还有 500,000 美元的资金。
共享资源受到威胁：Gitcoin Grants 第 9 轮
Bruno Latour 将所有技术描述为具有设定规范和调节行为的嵌入式“脚本”。Gitcoin 的脚本是“我们是以太坊社区公平、合法、公益的融资机制”。对于 Gitcoin 来说，这种“公平”感是通过捐赠过程的透明性和决策的去中心化来实现的。然而，社会技术系统本质上是复杂的，这意味着行为可能会“脱稿”。
Gitcoin 第 9 轮拨款受到“女巫攻击”，其中用户创建了“机器人”来创建多个假身份，并通过向某些项目提供大量小额捐赠来向该轮拨款发送垃圾邮件。这次攻击破坏了匹配的资金分配机制，因为捐赠不再表明社区真正有兴趣支持他们认为最重要的项目。
此次攻击被认为是由于前几轮免费加密货币代币捐赠的结果，来自想要“感谢”捐赠者的贡献的项目的激励机制错位。Gitcoin 团队和社区认为，这促使人们劫持系统，希望在轮次结束后从加密货币中的每次投票中获得奖励。 剧本变成了“我如何从这种资助机制中受益最多”。这意味着 Gitcoin 团队必须支付这轮资助，而不知道哪些资助是假的，也不知道如何公平分配匹配的资金池。这里的脆弱性不仅在于受助者和捐赠者，而且在于 Gitcoin 作为以太坊商品和基础设施的首要融资机制的持久性。
二次方系统的身份层中的这个漏洞在某些方面是众所周知的，所以系统被玩弄只是时间问题。 此外，随着通过 Gitcoin 流动的价值增长到由 Gitcoin 机制促进的更重要的资金金额，女巫攻击更有可能发生，尽管已经制定了身份解决方案来尝试验证捐助者的唯一性。
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